Ad

باران عشق در کارگاه ترانه

کارگاه ترانه بابک صحرایی با حضور ناصر چشم آذر و همراهی حامی برگزار شد

گزارش و عکس های این نشست را در تریبون هنر ببینید

تریبون هنر: کارگاه ترانه بابک صحرایی با حضور ناصر چشم آذر و همراهی حامی برگزار شد

ناصر چشم آذر، موسیقدان بزرگ چهار دهه اخیر، ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۶ مهمان کارگراه ترانه بابک صحرایی بود. از اوایل برنامه حامی نیز در این جلسه حضور پیدا کرد

بابک صحرایی در ابتدای برنامه از حضور ناصر چشم آذر با لفظ باران عشق در کارگاه ترانه یاد کرد و گفت: ناصر چشم آذر خالق جاودانه های بسیاری در تاریخ موسیقی ایران است

ناصر چشم آذر نیز ضمن ابراز خوشحالی از حضورش در این جلسه عنوان کرد: حدود پنج سال است که به بابک صحرایی می گویم دکتر صحرایی به این خاطر که از نظر من شاعری است که دارای دکترای ادبیات است

در ادامه ترانه سراهای حاضر در کارگاه ترانه به ترانه خوانی پرداختند . ناصر چشم آذر نظراتش درباره این ترانه ها را عنوان کرد. مهم ترین نکته ای که این آهنگساز برجسته درباره ترانه خوانی ها اظهار داشت بحث دکلماسیون و بیان بود و تاکید کرد که اگر ترانه سرا هنگام خوانش ترانه اش بیان خوب و تاثیرگذاری نداشته باشد به زیبایی اثرش لطمه می زند

پس خواندن تعدادی ترانه بحث درباره نوشتن ترانه روی ملودی پیش آمد و ناصر چشم آذر به یکی از آثار ماندگارش به اسم هجرت اشاره کرد که شهیار قنبری ترانه اش را روی ملودی او و به زیبایی نوشته است. بابک صحرایی درباره هجرت گفت: این قطعه یکی از بهترین نمونه های ترانه ای است که روی ملودی نوشته شده. شهیار قنبری  شاعرانکی عمیقی در این اثر دارد و  کلامش به زیبایی هرچه تمام تر با اوج و فرودهای ملودی همراه است

بابک صحرایی در ادامه گفت: شهیار قنبری پدر ترانه نوین ایران است و بذر جریان ترانه نوین توسط او در خاک هنر ایران کاشته شد. ترانه های شهیار قنبری از زیبایی و نوآوری های ویژه ای برخوردانرد و نکته مهم در اینجاست که او هنوز هم این خصوصیت را به بهترین شکل ممکن در ترانه هایش دارد

در ادامه صحبت درباره تفاوت های بین شعر و ترانه شد که بابک صحرایی گفت: بر اساس نظر کارشناسان هنر جهان، ترانه مادر شعر و موسیقی است. فریادهای آهنگین کارگردان در ابتدای دوران ابداع زبان، آرام آرام دارای کلمه هایی می شوند و این کلمه ها که با آهنگ خاصی ادا می شدند به تدریج دارای معنی هم می شوند و این کلام و آهنگ در کنار هم تبدیل به ترانه می شوند و به این ترتیب شعر و موسیقی از ترانه منتج می شوند

حامی در بخشی از جلسه در توصیف جایگاه رفیع ناصر چشم آذر عنوان کرد که ناصر چشم آذر از بزرگ ترین آهنگسازهای موسیقی ایران است و همیشه از کنارش بودن خوشحال است و افتخار می کند

در بخش دیگری بابک صحرایی درباره روند شکل گیری تصنیف در ایران گفت: اولین بار علی اکبرخان شیدا در دوره ناصرالدین، تصنیف را ابداع می کند. تصنیف هایی مثل عقرب زلف کجت با قمر قرینه و امشب شب مهتابه که باعث شکل گیری جریان تصنیف سازی می شوند و در ادامه با عارف قزوینی در دوره مشروطه به تکامل می رسند. در آن زمان عموما کلام و موسیقی هم زمان با هم نوشته یا ساخته می شدند. در ادامه از افتتاح رادیو در سال ۱۳۱۹ به بعد و شکل گیری جریان تازه تصنیف سازی، عمدتا ابتدا ملودی ساخته می شد و بعد کلام به روی ملودی نوشته می شد

در این بخش از جلسه ناصر چشم آذر به این مساله اشاره کرد که در ابتدای ورودش به موسیقی از ساختن ملودی روی ترانه پرهیز می کرده تا اینکه با پرویز وکیلی آشنا می شود و اولین ملودی اش را روی ترانه ای از این ترانه سرا می نویسد و عنوان کرد که پرویز وکیلی از بهترین ترانه سراهای اواخر دهه سی و تا اواخر دهه چهل بوده است

بابک صحرایی نیز در این باره گفت: پرویز وکیلی پل بین تصنیف و ترانه است. او برای اولین بار ترانه را به زبان محاوره و روز جامعه می نویسد. در تصنیف ها زبان ادبی و قدمایی بوده و نحولات جامعه نقشی در کلام همراه با موسیقی نداشتند. پرویز وکیلی در آن دوران برای اولین بار به زبان روز جامعه ترانه می نویسد و ترانه هایش از دایره واژگانی بسیار مدرنی نسبت به زمانه اش برخوردار بوده اند

حامی در بخشی از جلسه عنوان کرد که ناصر چشم آذر از بزرگ ترین آهنگسازهای موسیقی ایران است و همیشه از کنارش بودن خوشحال است و افتخار می کند

ناصر چشم آذر در بخش دیگری از جلسه درباره شعر معاصر گفت: نیما یوشیج پدر شعر مدرن ایران است و با ایجاد ساختار تازه ای در شعر فارسی، باعث شد هم شعر ایران رشد کند و هم اینکه شاعرانی همچون احمد شاملو، فروغ فرخزاد، سهراب سپهری و مهدی اخوان ثالث با ادامه راه او تبدیل به شاعران بزرگی بشوند

حامی در ادامه در صحبت های کوتاهیی به این نکته اشاره کرد که ترانه های ترانه سراهای حاضر در جلسه از زیبایی بسیار خوب و سطح بالایی برخوردارند

در میانه و پایان این نشست نیز حامی با نوازندگی پیانوی ناصر چشم آذر قطعه های آبی شو ( با ترانه بابک صحرایی و موسیقی ناصر چشم آذر) و دو قطعه قدیمی از ساخته های این آهنگساز به نام های خدای آسمونها و معجزهگر را اجرا کرد

علی مهراد، امیر کهکشان و امید حسنی از دیگر هنرمندان حاضر در این جلسه بودند

در ادامه می توانید عکس های ساقی بلیغ از کارگاه ترانه بابک صحرایی با حضور ناصر چشم آذر و حامی را در تریبون هنر ببینید

 

 

 

تاریخ انتشار :۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۶

برچسب‌ها:, , , ,
مطالب مرتبط



شما هم یک دیدگاه ارسال کنید
 

نام




یادداشت آرشیو

  • مرگ آلن دلون؛ روزگار سپری شدن زیبایی های ناب

    تریبون هنر _ بابک صحرایی: آلن دلون، یکی از نمادهای زیبایی جهان بود. مرگش به یادمان می رود که ما در روزگاری سپری شده زندگی می کنیم، روزگاری سپری شدن زیبایی های ناب. مرگ آلن دلون هشدار زندگی است. انگار زندگی فریاد می زند: آهای، حواست باشه. آلن دلون هم […]

  • یادداشت بابک نوری برای سعید راد
    یادداشت بابک نوری برای سعید راد
    دیگر از آن نسل طلایی کسی نمانده، جز بهروز خان

    تریبون هنر _ بابک نوری: اگر اون جوری که سینما رو به دو بخش قبل و بعد از انقلاب تقسیم می کنند نگاه کنیم خیلی از ماها با قهرمانها و ضدقهرمانهای سینمای قبل, عاشق و شیفته سینما شدیم و با اون‌ها مشق سینما کردیم … بهروزخان وثوقی ، ناصرخان ملک […]

  • سید جواد یحیوی؛ مجری ممنوع‌الفعالیتی که بازیگری پر کار شد

    تریبون هنر: حالا دیگر دیده شدن نام سید جواد یحیوی به عنوان بازیگر تئاتر اتفاقی تازه نیست چراکه او در این سال‌ها حضور مداومی روی صحنه داشته است. سید جواد یحیوی که نسل جدید تماشاگران شاید خاطره چندانی از اجراهایش در تلویزیون نداشته باشد، در پی ممنوعیتی که سال‌ها پیش […]

  • نامه علیرضا داوودنژاد به عطاران، پیروزفر، طناز طباطبایی، ترلان پروانه و زهرا داودنژاد

    تریبون هنر: علیرضا داودنژاد درباره اکران افتتاحیه فیلم سینمایی «مصائب شیرین ۲»نامه ای را خطاب به رضا عطاران، پارسا پیروزفر، طناز طباطبایی، ترلان پروانه و زهرا داودنژاد منتشر کرد. به گزارش تریبون هنر،چهارشنبه سپری شده ۴ مرداد ماه در پردیس سینمایی «ایران مال» مراسم افتتاحیه فیلم «مصائب شیرین ۲» در […]

  • مینی سریال «بچه گوزن»؛ روایت هیجان انگیز یک رابطه سادومازوخیسمی

    تریبون هنر _ بابک صحرایی: سریال «بچه گوزن» داستان واقعی یک رابطه سادومازوخیسمی (آزارگری و آزارخواهی) است. مرد و زن هر دو گرفتار این بیماری روانی اند با این تفاوت که مرد ظاهری عادی و معمولی دارد اما به اندازه زن که رفتارش بیانگر آشفتگی روحی اش است، بیمار است. […]

Ad
Ad
Ad
Ad
Ad
Ad
Ad